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MEMÓRIAS DA LOUCURA: ARQUIVO, TESTEMUNHO E ARTE
Publicado em 13/05/2021 às 13:04A tese de Doutorado de autoria de Mariana Zabot Pasqualotto e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2020 e tem o seguinte resumo:
Esta tese fala sobre reescrituras e (re)coleções produzidas ou visibilizadas no confronto com os arquivos produzidos do poder psiquiátrico e a sua arquitetura manicomial. Arquivo que – composto pela estrutura física dos pavilhões manicomiais, pelos saberes e técnicas que conduziram às práticas e tratativas coercitivas, a pessoas com diagnóstico psiquiátrico, por fotografias, prontuários e outros registros textuais – se pretende monológico, pois se baseia em um discurso de verdade, pautado na patologização, medicalização, burocratização e disciplinarização dos corpos. Em tensão a esse arquivo, faço ver nesta tese registros da existência e resistência de vidas diante da clausura, arquivo este formado por silêncios, lacunas, cinzas, gritos, murmúrios, produções estéticas e pelos efeitos que foram produzidos na pesquisa em contato com tais corpos ou com os vestígios de si. Distanciando-se de uma perspectiva monológica do arquivo, esta tese atenta para a diversidade de vozes e tempos que compõem a reescrita e as metamorfoses das histórias dos arquivos. A pesquisa teve no conceito de coleção proposto por Walter Benjamin uma inspiração metodológica para esta tese: assim como Arthur Bispo do Rosário, que inventariou, (re)colecionou e “desloucou” as coisas consideradas sem valor descartadas pela cidade, a pesquisa se guiou pela perscruta dos resíduos, cinzas e rastros que sobraram da existência de antigos manicômios; ruínas de violências, ruínas das resistências de vidas contra o choque com o poder. A flânerie também foi outra inspiração para estar nas cidades e perscrutar diferentes museus, espaços e arquivos, a saber: o arquivo relacionado ao Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider, em Joinville/SC; os espaços de ex-manicômios italianos, a partir da experiência de estágio sanduíche no exterior; e o Museu de Imagens do Inconsciente, no Rio de Janeiro. Nesses lugares praticou-se um caminhar atento aos pequenos sinais de irrupções de tempos de outrora em seu diálogo com o “presente” e recolheu-se – a partir de fotografias, anotações em diário de campo e inscrições de afecções no corpo da pesquisadora – cenas, imagens, acasos, durante os percursos. Eis o que se apresenta, pois, nesta tese: a constelação crítica produzida a partir de fragmentos recolhidos em diversos arquivos da loucura. Uma coleção formada a partir das afecções do corpo da pesquisadora com as ruínas das memórias da loucura. Esta tese teceu fragmentos de imersões espaço-temporais diferentes no campo temático, físico e virtual, marcado pela produção de arquivo da loucura e traz como resultado o apontamento ético sobre a importância de se recolher de forma crítica as ruínas de tragédias passadas e aquelas que atualmente ainda se acumulam diante de nós, resultantes da violação dos diretos humanos de vidas marginalizadas pela produção da loucura. A tese se funda na deia de que recolher de forma crítica tais ruínas é direcionar atenção a como esse passado presentifica-se em constante confronto, atualizar e (re)colecionar os arquivos dessa história, elaborar lutos e impulsionar a inscrição de memórias outras para definir estratégias a favor de novos possíveis.
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SOCIEDADE KÊNIA CLUBE: MEMÓRIA E RESISTÊNCIA DA POPULAÇÃO NEGRA EM JOINVILLE/SC
Publicado em 13/05/2021 às 13:03A dissertação de Mestrado de autoria de Orlando Afonso Camutue Gunlanda e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2020 e tem o seguinte resumo:
Esta dissertação teve como objetivo principal investigar o modo como a Sociedade Kênia Clube (SKC) tensiona a produção social da memória sobre a população negra na cidade de Joinville, Estado de Santa Catarina. A SKC foi fundada em 1960 e faz parte da rede de clubes sociais negros existentes em algumas cidades brasileiras que se constituíram como espaços de sociabilidade, lazer, diversão, educação e preservação das tradições afro-brasileiras. As inquietações que mobilizaram este estudo foram objetivadas na forma de três principais perguntas: (1) De que maneira a Sociedade Kênia Clube tensiona a produção social da memória sobre a população negra em uma cidade que privilegia oficialmente as memórias das tradições germânicas e italianas? (2) Quais os sentidos desse clube para os(as) seus/suas associados(as)? (3) Como esse clube se mantém hoje na cidade e quais os seus desafios. Como proposta metodológica, o estudo foi feito em três etapas: na primeira, realizou-se uma pesquisa documental no Arquivo Histórico de Joinville; na segunda, desenvolveu-se uma leitura topográfica, procurando compreender o modo como estão distribuídos os principais clubes sociais na cidade; e, por fim, realizaram-se conversas com associados(as) da SKC a fim de compreender os sentidos produzidos sobre a relação com o clube. Os saberes da Análise Dialógica do Discurso (ADD) mediaram a compreensão das informações produzidas na pesquisa. A partir dos saberes da psicologia social crítica, discutem-se temas como cidade, produção social da memória, relações étnico-raciais e produção de subjetividade. Como resultados, compreendeu-se que a SKC é um dos lugares que possibilita processos de rememoração acerca da trajetória da população negra na cidade de Joinville. Considerou-se, também, que a localização dos clubes sociais no terreno da cidade, as possibilidades de acessos e a estrutura arquitetônica dos seus prédios possibilitam diferentes formas de visibilização, implicando diretamente nos modos como são conhecidas as narrativas, memórias e trajetórias dos grupos étnico-raciais representados por essas sociedades recreativas. Por fim, o estudo evidenciou que a SKC é um espaço de realização de ações políticas, educacionais e produção de memória social.
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UM APRENDIZADO SOBRE ESTÉTICAS DECOLONIAIS COM O COLETIVO MAHKU
Publicado em 13/05/2021 às 13:02A dissertação de Mestrado de autoria de Marcelo Felipe Bruniere e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
ESTA DISSERTAÇÃO É FRUTO DE UMA PESQUISA SOBRE PROCESSOS DE SUBVERSÃO, RESISTÊNCIA E ENFRENTAMENTO A ESTÉTICA DA COLONIALIDADE NO TRABALHO ARTÍSTICO DO COLETIVO MAHKU, COMPOSTO POR PESSOAS DA ETNIA HUNI KUIN. CONFORME NOSSOS ESTUDOS, O ENCONTRO ENTRE INDÍGENAS E AS MISSÕES JESUÍTICAS LIDERADAS PELA COMPANHIA DE JESUS FOI A CENA PRINCIPAL NA CONSTRUÇÃO DO PROCESSO DE COLONIALIDADE NO BRASIL. A COLONIALIDADE É UM PROCESSO HISTÓRICO QUE SE REFERE A UM PADRÃO DE PODER QUE ATUALIZA HIERARQUIAS RACIAIS, CULTURAIS, SEXUAIS E EPISTÊMICAS, REPRODUZINDO RELAÇÕES DE DOMINAÇÃO E A CONTINUIDADE DO COLONIALISMO EM DETERMINADOS TERRITÓRIOS. NESSE QUADRO, A ESTÉTICA DA COLONIALIDADE É UMA ATUALIZAÇÃO DA MODERNIDADE/COLONIALIDADE QUE INCIDE ESPECIALMENTE SOBRE AS FORMAS DE SENTIR E PERCEBER, OCORRENDO NA INTERSECÇÃO DE DIFERENTES FORMAS DE CLASSIFICAÇÃO, COMO SEXUALIDADE, GÊNERO, RAÇA, CLASSE, IDEAIS DE BELEZA E PADRÕES DE EFICIÊNCIA CORPORAL. JÁ AS ESTÉTICAS DECOLONIAIS PROCEDEM COMO RECONHECIMENTO E EXPOSIÇÃO DAS EXISTÊNCIAS IMPOSSÍVEIS, MISTIFICADAS OU DISSIMULADAS PELA ESTÉTICA MODERNA, CONFIGURANDO-SE POR UM PROCESSO ANTROPOFÁGICO DE DESOBEDIÊNCIA AO QUE É DADO NA COLONIALIDADE, UMA INSOLÊNCIA DOS ¿MAUS SELVAGENS¿. OS HUNI KUIN HABITAM A REGIÃO AMAZÔNICA, NA FRONTEIRA ENTRE O ESTADO DO ACRE E O PERU. ELES VIVEM UMA REALIDADE DE RESISTÊNCIA À ESTÉTICA DA COLONIALIDADE. SOBREVIVERAM A DIFERENTES INVESTIDAS DO ESTADO NACIONAL, MISSIONÁRIOS ESTRANGEIROS E VÁRIAS FRENTES EXTRATIVISTAS. ABORDAREMOS A CANTORIA DOS HUNI MEKA E COMO CONSTROEM UMA ARTE MIRAÇÃO A PARTIR DA ESTÉTICA XAMÂNICA DO NIXI PAE.
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NÓS, O CRAS E, A COMUNIDADE: A EXPERIÊNCIA DE UM GRUPO DE CONVIVÊNCIA DE MULHERES EM UM CRAS DA REGIÃO METROPOLITANA DE FLORIANÓPOLIS
Publicado em 13/05/2021 às 13:01A dissertação de Mestrado de autoria de Deise Lucia Antunes Lopes e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
A POLÍTICA NACIONAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL CRIADA NO ANO DE 2004 É UM DOS IMPORTANTES MARCOS LEGAIS PARA A IMPLANTAÇÃO DE UM SISTEMA DE PROTEÇÃO SOCIAL PARA OS CIDADÃOS BRASILEIROS. POR MEIO DO SISTEMA ÚNICO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL – SUAS, UMA SÉRIE DE SERVIÇOS TIPIFICADOS PERMITIRAM O ATENDIMENTO EM DOIS NÍVEIS DE PROTEÇÃO: PROTEÇÃO SOCIAL BÁSICA – PSB E PROTEÇÃO SOCIAL ESPECIAL – PSE. DENTRE OS SERVIÇOS PREVISTOS NA PROTEÇÃO SOCIAL BÁSICA, O CENTRO DE REFERÊNCIA DE ASSISTÊNCIA SOCIAL – CRAS, CARACTERIZA-SE COMO ¿PORTA DE ENTRADA¿ PROMOVENDO O ACESSO DA POPULAÇÃO À POLÍTICA DE ASSISTÊNCIA SOCIAL. ESTA DISSERTAÇÃO, PORTANTO, TEM POR OBJETIVO APRESENTAR A EXPERIÊNCIA DE UMA PESQUISA-INTERVENÇÃO REALIZADA EM UM CRAS DA REGIÃO METROPOLITANA DE FLORIANÓPOLIS. TAL PESQUISA FOI REALIZADA COM UM GRUPO DE MULHERES QUE, DESDE 2017 FOI SE CONSOLIDANDO COMO UM GRUPO ORGANIZADO, O QUAL BUSCA A MANUTENÇÃO DE SUAS ATIVIDADES POR MEIO DA AÇÃO CONJUNTA DE TODAS AS PARTICIPANTES. O ARTESANATO, MEDIADOR DOS ENCONTROS DESDE O INÍCIO, PROMOVEU O ENCONTRO DESTAS MULHERES COM OUTRAS MULHERES DO TERRITÓRIO E COM O CRAS. ASSIM, ESTE ESTUDO SE DESDOBROU EM COMPREENDER COMO SE CONSTITUIU ESTE GRUPO E COMO FOI POSSÍVEL A SUA MANUTENÇÃO ATÉ OS DIAS ATUAIS. CONSIDERANDO A ESCASSEZ DE RECURSOS ENVIADOS PELA PREFEITURA, A MANUTENÇÃO DOS INSUMOS PARA AS ATIVIDADES ADVÉM DA VENDA DA SUA PRODUÇÃO COLETIVA. RESSALTO QUE, EM SUA CONSTITUIÇÃO, ESTA ATIVIDADE VISA PROMOVER O FORTALECIMENTO DE VÍNCULOS FAMILIARES E COMUNITÁRIOS PREVISTOS PELA POLÍTICA E, PARA ALÉM DAS ATIVIDADES DE ARTESANATO, BUSCA A ARTICULAÇÃO E A NEGOCIAÇÃO DE TEMAS DE INTERESSE DA EQUIPE PAIF E DAS MULHERES, VISTO QUE AS RODAS DE CONVERSA SÃO UMA PRÁTICA UTILIZADA COM ESTE GRUPO. QUANTO À MATRIZ TEÓRICA UTILIZADA NA PESQUISA-INTERVENÇÃO E NO DESENVOLVIMENTO DESTA ESCRITA, A TEORIA DE GRUPOS DE JEAN PAUL SARTRE FUNDAMENTOU O CAMINHO PERCORRIDO. OS RESULTADOS DESTA INTERVENÇÃO RESULTARAM EM DOIS ARTIGOS: (1) A INTELIGIBILIDADE DE UM GRUPO EM MOVIMENTO, APRESENTANDO OS RESULTADOS DE UMA RODA DE CONVERSA, NO QUAL FOI UTILIZADO O MÉTODO DA ENTREVISTA COLETIVA E, (2) ENCONTRO DE MULHERES EM UM CRAS: UMA EXPERIÊNCIA NA CONSTRUÇÃO GRUPAL, NO QUAL FOI UTILIZADO O DIÁRIO DE CAMPO COMO INSTRUMENTO PARA AS DISCUSSÕES PROPOSTAS. POR FIM, COMPREENDE-SE QUE A ATIVIDADE GRUPAL EXISTENTE SE CONSTITUIU COMO UM IMPORTANTE ESPAÇO DE ENCONTRO ENTRE AS MULHERES DO TERRITÓRIO, BEM COMO FOI CAPAZ DE GERAR INÚMERAS POSSIBILIDADES, VISTO O SEU CARÁTER DIALÉTICO NA DIREÇÃO DA CONSTRUÇÃO GRUPAL.
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POLÍTICA DA MÚSICA E EXPERIMENTAÇÃO POLÍTICA DO SOM NA LIVRE IMPROVISAÇÃO MUSICAL
Publicado em 13/05/2021 às 12:59A dissertação de Mestrado de autoria de Leandro Almir Aragon e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
O OBJETIVO DESTE TRABALHO É DISCUTIR A RELAÇÃO ENTRE MÚSICA E POLÍTICA A PARTIR DE UMA ANÁLISE DA POLÍTICA DA MÚSICA DA CHAMADA IMPROVISAÇÃO LIVRE. ENTENDO MÚSICA COMO UMA FORMA DE RECORTAR E DISTRIBUIR O CONTINUUM SONORO QUE CONSISTE DA SELEÇÃO E DA COMPOSIÇÃO OU ORGANIZAÇÃO DE MATÉRIAS INFORMES SEGUNDO CERTAS LÓGICAS QUE DEFINEM GÊNEROS MUSICAIS. POR POLÍTICA, ENTENDO A RUPTURA COM AS LÓGICAS DE COMPOSIÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DOS ESPAÇOS A PARTIR DE UM PRINCÍPIO DE IGUALDADE RADICAL. CONCEITUO, POR FIM, POLÍTICA DA MÚSICA COMO UMA RUPTURA DAS LÓGICAS DE ORGANIZAÇÃO DO SOM QUE DESIGNAM UM SOM COMO MUSICAL OU COMO RUÍDO, SEGUNDO A LÓGICA DE QUE UM SOM SÓ PODE SER OUVIDO COMO MUSICAL À MEDIDA QUE QUALQUER OUTRO PODE. DE UM PONTO DE VISTA METODOLÓGICO, CONSTRUO UMA PERSPECTIVA CARTOGRÁFICA INFORMADA PELO MÉTODO DIFERENCIAL DE DELEUZE E GUATTARI E DO MÉTODO DA IGUALDADE DE JACQUES RANCIÈRE. ESSA PERSPECTIVA OBJETIVA UMA ANÁLISE DAS LÓGICAS ABSTRATAS QUE OPERAM NA CRIAÇÃO MUSICAL DOS CASOS ANALISADOS, PARA ALÉM DA SUPERFÍCIE DAS MÚSICAS JÁ FORMADAS. A ANÁLISE DIVIDE-SE EM TRÊS CASOS DE IMPROVISAÇÃO. NO PRIMEIRO CASO, DISCUTO A LINGUAGEM MUSICAL DO GUITARRISTA E IMPROVISADOR DEREK BAILEY LIGANDO-A AO SEU CONCEITO DE IMPROVISAÇÃO NÃO-IDIOMÁTICA PARA INVESTIGAR A POSSIBILIDADE DE CRIAÇÃO DE UMA LINGUAGEM DO FORA. NO SEGUNDO CASO, DISCUTO O JOGO MUSICAL (GAME PIECE) COBRA DO IMPROVISADOR E COMPOSITOR AMERICANO JOHN ZORN A PARTIR DE PEÇAS, CONCEITOS E CENAS MUSICAIS QUE O INFLUENCIARAM. NESSE SEGUNDO CASO, INTERESSA DISCUTIR A CRIAÇÃO DE UMA CAPACIDADE COLETIVA DE AÇÃO E ENUNCIAÇÃO A PARTIR DE UMA MULTIPLICIDADE IRREDUTÍVEL DE LINGUAGENS. POR FIM, NO TERCEIRO CASO, DISCUTO, A PARTIR DE TRÊS PERFORMANCES DE IMPROVISAÇÃO DO GRUPO ITALIANO MUSICA ELETTRONICA VIVA, A HIPÓTESE LEVANTADA PELO GRUPO DE QUE TODOS OS SERES HUMANOS SÃO SERES MUSICAIS E A IMPROVISAÇÃO DEMONSTRA-O. NESSE TERCEIRO CASO, INTERESSA DISCUTIR A POSSIBILIDADE DE A POLÍTICA DA MÚSICA OPERAR UMA REDISTRIBUIÇÃO DAS CAPACIDADES E INCAPACIDADES HUMANAS ¿ MÚSICO E NÃO MÚSICO ¿ ATRAVÉS DA AFIRMAÇÃO DA UNIVOCIDADE DO SOM. CONCLUO DAS ANÁLISES QUE A CAPACIDADE DA MÚSICA AFETAR A POLÍTICA RESIDE NA POSSIBILIDADE DE CONVERTER UM PRINCÍPIO DE COMPOSIÇÃO DO ESPAÇO SONORO EM UM PRINCÍPIO DE REDISTRIBUIÇÃO DAS CAPACIDADES E NA POSSIBILIDADE DE AFIRMAR A CAPACIDADE DE QUALQUER.
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A MUSICOTERAPIA EM CONTEXTOS SOCIAIS E COMUNITÁRIOS: DISSENSOS, SABERES E FAZERES NO ÂMBITO DA AMÉRICA LATINA
Publicado em 13/05/2021 às 12:57A tese de Doutorado de autoria de Andressa Dias Arndt e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
NESTA TESE INVESTIGAMOS OS FAZERES E SABERES DA MUSICOTERAPIA SOCIAL E COMUNITÁRIA NA AMÉRICA LATINA. UTILIZAMOS O TERMO MUSICOTERAPIA SOCIAL E COMUNITÁRIA COMO UMA SÍNTESE TOTALIZADORA ABERTA, QUE ABARCA AS FORMAS DE SE PENSAR-FAZER MUSICOTERAPIA QUE SE DISTANCIAM DE UMA FORMA CONVENCIONAL, OU SEJA, DE UMA INCLINAÇÃO AO TRABALHO INDIVIDUALIZANTE, FOCANDO EM UM SOFRIMENTO COMUMENTE MOTIVADO POR ALGUMA PATOLOGIA E/OU ORIENTADO POR PERSPECTIVAS BIOMÉDICAS. CONSTRUÍMOS AS INFORMAÇÕES POR MEIO DE UMA REVISÃO INTEGRATIVA DE LITERATURA, A REALIZAÇÃO DE CINQUENTA E NOVE ENTREVISTAS COM MUSICOTERAPEUTAS DA AMÉRICA LATINA E POR MEIO DE PESQUISAS NO COTIDIANO DE TRABALHO DE ALGUNS/MAS DESSES/AS MUSICOTERAPEUTAS. NOSSO PROCESSO DE CONSTRUÇÃO E ANÁLISE DE INFORMAÇÕES TOMOU COMO INSPIRAÇÃO O MÉTODO DA IGUALDADE, DE JACQUES RANCIÈRE. ESCOLHEMOS ORGANIZAR AS INFORMAÇÕES POR MEIO DE TRÊS ARTIGOS E UM BREVE CAPÍTULO FINAL. DE MODO GERAL, AO LONGO DE TODA ESTA TESE BUSCAMOS CONTRIBUIÇÕES PARA PENSAR ARTE, SUJEITO E COLETIVOS NAS OBRAS DE LEV VIGOTSKI E SEUS/SUAS INTERLOCUTORES/AS, BEM COMO NOS TRABALHOS DE JACQUES RANCIÈRE E SEUS/SUAS INTERLOCUTORES/AS. NO PRIMEIRO ARTIGO ANALISAMOS O CONCEITO DE SUJEITO E COLETIVO PRESENTE NAS PUBLICAÇÕES SELECIONADAS NA REVISÃO INTEGRATIVA DE LITERATURA E DISCORREMOS SOBRE AS AÇÕES COLETIVAS/ COMUNS EM ARTICULAÇÃO COM AS INTERFERÊNCIAS POSSÍVEIS DE SEREM ASSINALADAS NO CAMPO DO INSTITUÍDO. NO SEGUNDO ARTIGO ANALISAMOS AS INFORMAÇÕES ADVINDAS DAS ENTREVISTAS E DE NOSSAS PESQUISAS NO COTIDIANO DE TRABALHO. ESCOLHEMOS ABORDAR A QUESTÃO DOS FAZERES HORIZONTALIZADOS E PRÁTICAS NÃO CONVENCIONAIS NO CAMPO DA MUSICOTERAPIA SOCIAL E COMUNITÁRIA LATINO-AMERICANA. CONSIDERAMOS ESSAS PRÁTICAS COMO NOTAS DE DISSENSO PERANTE O CAMPO CONVENCIONAL DA MUSICOTERAPIA. NO TERCEIRO ARTIGO, A PARTIR DO DIÁLOGO ENTRE PERSPECTIVAS VIGOTSKIANAS E RANCERIANAS DISCORREMOS SOBRE A ARTE E OS PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO POLÍTICA, EM ARTICULAÇÃO COM AS INFORMAÇÕES QUE PUDEMOS CONSTRUIR NESTA PESQUISA. NO CAPÍTULO FINAL, BUSCAMOS PROPOR UM BREVE TEXTO SINTETIZANDO DE FORMA ABERTA ALGUMAS DAS INFORMAÇÕES QUE TRATAMOS AO LONGO DOS ARTIGOS E APONTANDO ALGUNS POSSÍVEIS PARA O CAMPO DE SABER E PRÁTICA DA MUSICOTERAPIA SOCIAL E COMUNITÁRIA. POR FIM, DEFENDEMOS A TESE DE QUE ESSES SABERES E FAZERES QUE PUDEMOS CRIAR E CONHECER NESTA PESQUISA, CONTRIBUEM PARA A CRIAÇÃO DE CENAS DE DISSENSO PERANTE O CAMPO CONVENCIONALMENTE POSTO DA MUSICOTERAPIA E, ASSIM, ABREM A NOVOS POSSÍVEIS PARA ESTE CAMPO DO FAZER.
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COLETIVO SARAU DO BINHO:INSURGÊNCIA (PO)ÉTICA NAS TRAMAS AFETIVAS DO TERRITÓRIO
Publicado em 13/05/2021 às 12:56A tese de Doutorado de autoria de Tatiana Minchoni e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
NO INÍCIO DA DÉCADA DE 2000, A CENA DE SARAUS ECLODIU NAS PERIFERIAS PAULISTANAS. ESTES SÃO ENCONTROS PARA A LIVRE EXPRESSÃO HUMANA POR MEIO DAS ARTES (POESIA, TEATRO, MÚSICA, DANÇA, AUDIOVISUAL), CRIADOS POR PESSOAS DO TERRITÓRIO E QUE ACONTECEM PERIODICAMENTE EM ESPAÇOS PÚBLICOS. O SARAU DO BINHO, ATUANTE NA ZONA SUL DE SÃO PAULO, FOI UM DOS PRECURSORES DESSA CENA E SEU HISTÓRICO DE AÇÕES VIABILIZOU TRANSFORMAÇÕES EM SUJEITOS/COLETIVOS/TERRITÓRIOS. ESTE FOI ESCOLHIDO COMO FOCO DA PESQUISA, PARA O QUAL OLHAMOS DESDE OS REFERENCIAIS DE ESPINOSA, VIGOTSKI E MARX, COM O OBJETIVO DE COMPREENDER A POTÊNCIA DOS ENCONTROS DO SARAU DO BINHO NA PERIFERIA E, ESPECIFICAMENTE: DESCREVER AS CONDIÇÕES E POSSIBILIDADES PARA A CRIAÇÃO DO SARAU DO BINHO; IDENTIFICAR OS AFETOS DA EXPERIÊNCIA DAS PESSOAS COM ESTE SARAU; E INVESTIGAR SEUS EFEITOS NOS SUJEITOS E COLETIVOS NO TERRITÓRIO. PARA TAL, FOI REALIZADA A IMERSÃO NAS ATIVIDADES DO COLETIVO SARAU DO BINHO, POR MEIO DA PARTICIPAÇÃO OBSERVANTE E REGISTROS EM DIÁRIOS DE CAMPO. TAMBÉM FORAM REALIZADAS 04 ENTREVISTAS INDIVIDUAIS COM COMPONENTES DO COLETIVO E UMA ENTREVISTA COLETIVA COM 06 PESSOAS DO PROJETO “DO CAMPO LIMPO AO SINTÉTICO: POESIA SEM MISÉRIA”, ALÉM DE CONVERSAS INFORMAIS. AINDA, FORAM UTILIZADOS DISCURSOS PRODUZIDOS NO CONTEXTO DA FEIRA LITERÁRIA DA ZONA SUL (FELIZS) E EM DOCUMENTÁRIOS SOBRE SARAUS. O CONJUNTO DE INFORMAÇÕES FOI ORGANIZADO EM EIXOS DE ANÁLISE: SARAU; RELAÇÃO COM AS ARTES; PRODUÇÃO COLETIVA/COMUM; TRANSFORMAÇÕES/DESDOBRAMENTOS; TERRITÓRIO/PERIFERIA. DESTES FOI CONSTRUÍDA UMA NARRATIVA POR MEIO DO EXERCÍCIO DA POÉTICA DO CONHECIMENTO, NA QUAL AS PRODUÇÕES DISCURSIVAS DAS PESSOAS DOS SARAUS, POESIAS, MÚSICAS, FOTOGRAFIAS, MAPAS E REFERENCIAIS TEÓRICOS SÃO ARTICULADOS HORIZONTALMENTE, SEM ESTABELECER HIERARQUIAS ENTRE AS DISTINTAS FORMAS DE PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO. A NARRATIVA ESTÁ DIVIDIDA EM QUATRO PARTES, COMPOSTAS DE DIVERSAS CENAS ENTRELAÇADAS, NAS QUAIS EXPOMOS OS RESULTADOS DA PESQUISA. EM SÍNTESE, AFIRMAMOS QUE O SARAU DO BINHO É UM ESPAÇO-TEMPO COLETIVO DE ENCONTROS QUE GERA AFETOS DE ALEGRIA E AUMENTA A POTÊNCIA DE AÇÃO, ALÉM DE PROPICIAR EXPERIÊNCIAS ESTÉTICAS QUE PROVOCAM ABERTURAS DAS POSSIBILIDADES DE SER/EXISTIR/AGIR NO MUNDO PARA ALÉM DO QUE ESTÁ IMEDIATAMENTE POSTO AO DESPERTAREM A IMAGINAÇÃO E A CRIAÇÃO. NESTE SARAU SE EXERCITA UMA TEMPORALIDADE CONTRA-HEGEMÔNICA À ACELERAÇÃO DO CAPITALISMO, INSCREVEM EXPERIÊNCIAS COLETIVAS NAS TRAMAS AFETIVAS DO TERRITÓRIO AO SE APROPRIAREM DE FORMA SUBVERSIVA DO ESPAÇO, ALÉM DE EXERCEREM O DIREITO À CIDADE, CONTRAPONDO-SE ÀS FORÇAS INDIVIDUALIZANTES DO NEOLIBERALISMO. FINALMENTE, AFIRMAMOS QUE O SARAU DO BINHO É UM ESPAÇO-TEMPO PARA A EXPERIMENTAÇÃO DA ÉTICA, NO QUAL OS ENCONTROS COM AS PESSOAS E COM AS ARTES PROPICIAM A COMPREENSÃO DOS AFETOS E A PERCEPÇÃO DO QUE NOS É ÚTIL, DE QUE AO NOS UNIRMOS UMAS ÀS OUTRAS PODEMOS AUMENTAR A POTÊNCIA DE AÇÃO COMUM DE FORMA A CRIAR CAMINHOS COLETIVOS PARA A LIBERDADE.
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IMAGEM-TEMPO-MONTAGEM: DIÁLOGOS ENTRE CINEMA E SUBJETIVIDADE
Publicado em 13/05/2021 às 12:55A tese de Doutorado de autoria de Gabriel Bueno Almeida e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
ESTA TESE ARTICULA UMA APROXIMAÇÃO EPISTEMOLÓGICA ENTRE ARTE E CIÊNCIA, A PARTIR DO CINEMA ¿ COMO LINGUAGEM ARTÍSTICA ¿ E DA PSICOLOGIA ¿ COMO DISCIPLINA ORIUNDA DO CAMPO CIENTÍFICO. A PESQUISA PROCURA DEMONSTRAR A POTÊNCIA DOS ESTUDOS TEÓRICOS E CONCEITUAIS PROVENIENTES DO CINEMA, APONTANDO QUE TAL LINGUAGEM ESTÉTICA POSSIBILITA UM PENSAR SOBRE A REALIDADE E SOBRE QUESTÕES ONTOLÓGICAS. COMPREENDENDO A PLURALIDADE DE ABORDAGENS TEÓRICAS QUE ESSE TEMA CONVOCA, ESTA PESQUISA TEM COMO PRINCIPAIS REFERÊNCIAS AS TEORIAS SOBRE CINEMA DE GILLES DELEUZE E WALTER BENJAMIN, CONCENTRANDO-SE NOS CONCEITOS DE IMAGEM, TEMPO E MONTAGEM. A TESE DEFENDE QUE OS TRÊS CONCEITOS QUE COMPÕEM A LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA, E A FORMA COMO SE ARTICULAM, AGREGAM REFLEXÕES EPISTEMOLÓGICAS À PSICOLOGIA NA BUSCA POR UM SABER SOBRE OS PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO E SUA RELAÇÃO COM A VIDA. OS MÉTODOS DE PESQUISA ELENCADOS PARA ATINGIR TAIS OBJETIVOS FORAM A PESQUISA BIBLIOGRÁFICA E A PESQUISA DOCUMENTAL. A PESQUISA BIBLIOGRÁFICA FOI REALIZADA A PARTIR DE UMA REVISÃO SISTEMÁTICA COMPOSTA PELA ANÁLISE DE TESES, DISSERTAÇÕES E ARTIGOS ACADÊMICOS QUE ABORDAM A RELAÇÃO ENTRE CINEMA E PSICOLOGIA, E NA REVISÃO DA LITERATURA QUE SE DEBRUÇA SOBRE O TEMA. A PESQUISA DOCUMENTAL BASEIA-SE NA ANÁLISE DE ALGUMAS OBRAS CINEMATOGRÁFICAS E DE COMO ESSAS OBRAS PODEM POTENCIALIZAR O ENTENDIMENTO DA TEORIA CONSULTADA, SENDO ESSA UMA TEORIA DA LINGUAGEM CINEMATOGRÁFICA E TAMBÉM UMA TEORIA DOS PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO. A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA DIALÓGICA DE EXPLORAÇÃO DO TEMA, A PESQUISA DESENVOLVE UMA APROXIMAÇÃO CONCEITUAL ENTRE DELEUZE, BENJAMIN E AUTORES PROVENIENTES DO CINEMA E DA PSICOLOGIA. A TESE ESTÁ ESTRUTURA EM 05 ARTIGOS DISTINTOS E INDEPENDENTES, MAIS UM CAPÍTULO INTRODUTÓRIO E UMA CONCLUSÃO. A INTRODUÇÃO DISCORRE SOBRE O TEMA CENTRAL E O MÉTODO UTILIZADO NA PESQUISA. O PRIMEIRO ARTIGO É UMA REVISÃO SISTEMÁTICA DESENVOLVIDA A PARTIR DAS PALAVRAS-CHAVE ¿CINEMA¿ E ¿PSICOLOGIA¿. O SEGUNDO ARTIGO REALIZA UMA DISCUSSÃO EPISTEMOLÓGICA ENTRE AS APROXIMAÇÕES, DISTÂNCIAS E PONTOS DE INTERSECÇÃO ENTRE A ARTE E A CIÊNCIA. O TERCEIRO ARTIGO ABORDA O CONCEITO DE ¿IMAGEM¿ NO CINEMA E NA PSICOLOGIA. O QUARTO ARTIGO ANALISA OS CONCEITOS ¿TEMPO¿ E ¿MONTAGEM¿. O QUINTO ARTIGO FAZ UMA REFLEXÃO SOBRE OS PROCESSOS DE SUBJETIVAÇÃO A PARTIR DOS FILMES IKIRU, DE AKIRA KUROSAWA (1952) E LA STRADA, DE FEDERICO FELLINI (1954). PARA FINALIZAR, UM CAPÍTULO DE CONCLUSÃO REALIZA UMA SÍNTESE REFLEXIVA SOBRE AS DISCUSSÕES DESENVOLVIDAS NOS ARTIGOS
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ESTUDANTES FOTOGRAFANDO A/NA UNIVERS/CIDADE: DIÁLOGOS COM ESPAÇOTEMPOS NA VIDA ACADÊMICA
Publicado em 13/05/2021 às 12:54A tese de Doutorado de autoria de Jardel Pelissari Machado e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
A UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ (UFPR) CONSTITUIU-SE HISTORICAMENTE DE FORMA FRAGMENTADA EM DIVERSOS COMPLEXOS DE EDIFÍCIOS ESPALHADOS E QUE COMPÕEM A CIDADE DE CURITIBA, CONDIÇÃO PELA QUAL, NESTA TESE, SEJA CONCEBIDA COMO UMA UNIVERS/CIDADE, DEVIDO A SEU TAMANHO, TÃO GRANDE QUANTO UMA CIDADE, E TAMBÉM POR COMPOR A CIDADE NA QUAL ESTÁ LOCALIZADA. ESSA CONDIÇÃO ESPAÇOTEMPORAL DA UFPR FAZ COM QUE A VIDA ESTUDANTIL NA INSTITUIÇÃO ESTEJA EM CONSTANTE RELAÇÃO COM AS ROTINAS DA CIDADE DEVIDO À NECESSIDADE DE DESLOCAMENTOS CONSTANTES ENTRE DIFERENTES ESPAÇOS QUE A COMPÕEM. COM BASE NA COMPREENSÃO DE QUE OS ESPAÇOTEMPOS SÃO PRODUÇÕES HUMANAS, HISTÓRICAS E SOCIAIS, NÃO SENDO CATEGORIAS NEUTRAS, MAS CONSTITUINDO AS CONDIÇÕES E POSSIBILIDADES AOS PROCESSOS DE PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADES, PASSOU-SE A INDAGAR SOBRE OS EFEITOS DESSA CONFIGURAÇÃO ÀS/AOS ESTUDANTES QUE TEM SUAS FORMAÇÕES ACADÊMICAS E PROFISSIONAIS NESSA INSTITUIÇÃO. ASSIM, COM BASE NA FILOSOFIA DA LINGUAGEM DO CÍRCULO DE BAKHTIN E NA TEORIA CRÍTICA DA ESCOLA DE FRANKFURT, FOI REALIZADA UMA PESQUISA DE CARÁTER INTERVENTIVO QUE TEVE POR OBJETIVO INVESTIGAR OS DIÁLOGOS QUE AS/OS ESTUDANTES TECEM EM SEUS COTIDIANOS NA E PARA COM A UNIVERS/CIDADE. PARA TAL, REALIZAMOS OFICINAS DE FOTOGRAFIA MOBILE COM DOIS GRUPOS DE OITO ESTUDANTES, TOTALIZANDO 16 PARTICIPANTES, DE DIFERENTES CURSOS DE GRADUAÇÃO. AS OFICINAS TIVERAM DURAÇÃO DE OITO SEMANAS, NAS QUAIS FORAM REALIZADOS: A) ENCONTROS EM GRUPO COM DISCUSSÕES: ROTINAS NA UNIVERSIDADE E NA CIDADE; O OLHAR E SUA CONSTITUIÇÃO; O QUE É OU NÃO VISÍVEL EM NOSSOS COTIDIANOS; A PRODUÇÃO DE FOTOGRAFIAS COMO REALIZAÇÃO DE UM SUJEITO QUE REGISTRA SUA FORMA DE VER O MUNDO; B) DERIVAS PELOS ESPAÇOS DA UNIVERS/CIDADE; C) PRODUÇÃO E LEITURAS DE FOTOGRAFIAS; D) ORGANIZAÇÃO E MONTAGEM DE EXPOSIÇÕES. AS OFICINAS PRODUZIRAM, COMO RESULTADOS, UMA SÉRIE DE MATERIAIS QUE FORAM ANALISADOS: FOTOGRAFIAS, TRANSCRIÇÕES DE DIÁLOGOS E DISCUSSÕES EM GRUPOS E DIÁRIOS DE CAMPO DO PESQUISADOR. ENQUANTO PESQUISA DE CARÁTER INTERVENTIVO, AINDA COMO RESULTADOS, PROPORCIONARAM ÀS/AOS PARTICIPANTES A POSSIBILIDADE DE REFLEXÃO E CONSTITUIÇÃO DE NOVOS SENTIDOS SOBRE SEUS OLHARES, ASSIM COMO SOBRE OLHARES DAS/OS OUTROS, AOS ESPAÇOTEMPOS EM SEUS COTIDIANOS, ASSIM COMO A CONSTITUIÇÃO DE NOVOS LUGARES ENUNCIATIVOS/SUBJETIVOS EM SUAS VIDAS ACADÊMICAS. COM BASE NESSE MATERIAL FORAM PRODUZIDOS CINCO ARTIGOS, QUE COMPÕEM A TOTALIDADE DESTA TESE, NOS QUAIS SE DISCUTE: OS PROCESSOS HISTÓRICOS DE CONSTITUIÇÃO DOS ESPAÇOTEMPOS NA/DA UFPR E AS MARCAS DO TEMPO QUE ESTÃO NO ESPAÇO, ASSIM COMO AS CONDIÇÕES E POSSIBILIDADES À VIDA ESTUDANTIL; A CONCEPÇÃO DA FOTOGRAFIA COMO LINGUAGEM, DIALÓGICA E VALORADA, E COMO ENUNCIADO, PRODUÇÃO RESPONSIVA E RESPONSÁVEL DE UM SUJEITO NA DIALOGIA DA COMUNICAÇÃO HUMANA; POSICIONAMENTOS DAS/OS ESTUDANTES FRENTE ÀS VOZES QUE ORGANIZAM OS ESPAÇOTEMPOS DA/NA CIDADE E DA/NA UNIVERSIDADE, SUA NÃO HOMOGENEIDADE E LINEARIDADE E OS PROCESSOS DE PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADES NA UNIVERS/CIDADE; ASPECTOS INVISIBILIZADOS OU SILENCIADOS NA VIDA ESTUDANTIL E QUE EMERGEM COMO EXPRESSÕES DE SOFRIMENTO MARCADAS PELAS E NAS POSSIBILIDADES LER/COMPREENDER SUAS RELAÇÕES COM OS ESPAÇOTEMPOS UNIVERSITÁRIOS; E O CARÁTER INTERVENTIVO E DIALÓGICO DO PROCESSO DE PESQUISA, O PAPEL DO PESQUISADOR NA CONSTITUIÇÃO DE NOVOS CENÁRIOS E SEUS EFEITOS ÀS/AOS PARTICIPANTES DA PESQUISA. OS RESULTADOS E DISCUSSÕES SINALIZAM PARA A NECESSIDADE DE APROFUNDAMENTO DE DISCUSSÕES SOBRE A VIDA ESTUDANTIL NAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS, PODENDO CONTRIBUIR COM NOVOS ESTUDOS, ASSIM COMO PARA COM PROFISSIONAIS E GESTORES DA ÁREA NA ELABORAÇÃO DE POLÍTICAS QUE POSSAM PROPORCIONAR MELHORES CONDIÇÕES DE PERMANÊNCIA ÀS/AOS ESTUDANTES NAS INSTITUIÇÕES.
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PSICOLOGIA ESCOLAR EM CONTEXTO DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL, CIENTÍFICA E TECNOLÓGICA: DESAFIOS E POSSIBILIDADES DE UM TRABALHO CONSTRUÍDO EM PARCERIA
Publicado em 13/05/2021 às 12:52A tese de Doutorado de autoria de Andreia Piana Titon e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
ESTA PESQUISA APRESENTA E PROBLEMATIZA AS CONDIÇÕES, LIMITES E POTÊNCIAS DE UMA PRÁTICA EM PSICOLOGIA CONSTRUÍDA EM PARCERIA COM TÉCNICAS, DOCENTES E ESTUDANTES DE UM CURSO TÉCNICO INTEGRADO EM UM CAMPUS DO INSTITUTO FEDERAL DE SANTA CATARINA (IFSC). FOI DESENVOLVIDA A PARTIR DA ATUAÇÃO DA AUTORA NA COORDENADORIA PEDAGÓGICA DA INSTITUIÇÃO, A QUAL É COMPOSTA POR UMA EQUIPE INTERDISCIPLINAR IMPLEMENTADA PARA ATUAR NA ASSISTÊNCIA ESTUDANTIL E NO APOIO PEDAGÓGICO. A PESQUISA-INTERVENÇÃO FOI A ESTRATÉGIA METODOLÓGICA ADOTADA COM O INTUITO DE INVESTIR NA CONSTRUÇÃO DE PRÁTICAS INSTITUCIONAIS QUE POSSIBILITASSEM A CIRCULAÇÃO DE DISCURSOS E O DESENVOLVIMENTO DOS/AS PARTICIPANTES. FOI REALIZADA NO PERÍODO DE OUTUBRO DE 2015 A DEZEMBRO DE 2016, DURANTE O QUAL A AUTORA COORDENOU UM PROJETO DE EXTENSÃO EM PARCERIA COM AS DEMAIS PROFISSIONAIS DA COORDENADORIA PEDAGÓGICA, DOCENTES E ESTUDANTES. ESSE PROJETO DE EXTENSÃO ENVOLVEU A REALIZAÇÃO DE OFICINAS ESTÉTICAS COM DOIS GRUPOS DE JOVENS DO TÉCNICO INTEGRADO E OFICINAS COM DUAS TURMAS DE 9º ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL DE DUAS ESCOLAS PÚBLICAS DA CIDADE. A PRODUÇÃO E REGISTRO DAS INFORMAÇÕES COMPREENDEU DIÁRIO DE CAMPO, REGISTROS FOTOGRÁFICOS, REGISTROS EM VÍDEO DE ALGUNS ACONTECIMENTOS, GRAVAÇÃO EM ÁUDIO DE TODAS AS ATIVIDADES REALIZADAS (OFICINAS, REUNIÕES DE PLANEJAMENTO E ENTREVISTAS) E DOCUMENTOS, TAIS COMO OS RELATÓRIOS (ATAS) DAS REUNIÕES DE PLANEJAMENTO. A PESQUISA FUNDAMENTOU-SE NAS CONCEPÇÕES DE SUJEITO DA PSICOLOGIA HISTÓRICO-CULTURAL E AS INFORMAÇÕES FORAM ANALISADAS A PARTIR DA ANÁLISE DO DISCURSO NA PERSPECTIVA DO CÍRCULO DE BAKHTIN. OS RESULTADOS DESTE ESTUDO SÃO APRESENTADOS NA FORMA DE ARTIGOS, E COMPREENDEM: UMA REVISÃO SISTEMÁTICA DA LITERATURA SOBRE A ATUAÇÃO DOS/AS PSICÓLOGOS/AS NOS INSTITUTOS FEDERAIS; A ANÁLISE E PROBLEMATIZAÇÃO DE FALAS E DIÁLOGOS COM OS/AS PARTICIPANTES SOBRE TEMÁTICAS TRABALHADAS NAS OFICINAS, MEDIADAS POR LINGUAGENS ARTÍSTICAS, DESTACADAS COMO SIGNIFICATIVAS PELOS/AS JOVENS, TAIS COMO IDENTIDADE, ALTERIDADE, PRECONCEITOS E DISCRIMINAÇÕES NO COTIDIANO ESCOLAR; A PROBLEMATIZAÇÃO DE ACONTECIMENTOS RELACIONADOS À QUESTÕES DE GÊNERO E SEXUALIDADE QUE EMERGIRAM NAS OFICINAS ESTÉTICAS E EM OUTROS ESPAÇOS DO CAMPUS DURANTE A PESQUISA-INTERVENÇÃO; A APRESENTAÇÃO E DISCUSSÃO DO PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DO PROJETO DE EXTENSÃO, ANALISANDO AS TENSÕES E POTENCIALIDADES QUE EMERGIRAM A PARTIR DA PARCERIA COM DIFERENTES ATORES DO CAMPUS. CONCLUI-SE QUE É FUNDAMENTAL QUE A PSICOLOGIA EM CONTEXTOS ESCOLARES INVISTA EM MEDIAÇÕES, CONSTRUÍDAS EM PARCERIA COM OUTROS/AS PROFISSIONAIS E ESTUDANTES, QUE POSSIBILITEM A CIRCULAÇÃO DE DISCURSOS E O DESENVOLVIMENTO DA COMUNIDADE ESCOLAR. DIANTE DOS DESAFIOS NA IMPLEMENTAÇÃO DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS, É NECESSÁRIO A PARCERIA COM OS/AS DIFERENTES PARTÍCIPES DO PROCESSO EDUCATIVO, A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA CRÍTICA DE SUJEITO E DE EDUCAÇÃO, QUE POSSIBILITEM A INVENTIVIDADE DOS/AS PROFISSIONAIS EM (RE)CRIAR PRÁTICAS COLETIVAS DIANTE DAS CONDIÇÕES CONTEXTUAIS. NESSE SENTIDO, DEFENDO A TESE DE QUE HÁ UM LEGADO DA PSICOLOGIA HISTORICAMENTE CONSTRUÍDO NUMA PERSPECTIVA CRÍTICA QUE PODE CONTRIBUIR PARA A PROPOSIÇÃO DE MEDIAÇÕES, EM PARCERIA COM OUTROS ATORES INSTITUCIONAIS, PROMOTORAS DE DESENVOLVIMENTO TANTO DOS/AS ESTUDANTES QUANTO DOS/AS PROFISSIONAIS. PARA ISSO É IMPRESCINDÍVEL A APOSTA NAS ABERTURAS DAS RELAÇÕES INSTITUÍDAS QUE POSSIBILITEM A CIRCULAÇÃO DE DISCURSOS E A CONSTRUÇÃO DE NOVOS POSSÍVEIS. TAMBÉM É NECESSÁRIO UM OLHAR CONSTANTE PARA OS PARADOXOS E CONTRADIÇÕES DO COTIDIANO INSTITUCIONAL, PARA AS RELAÇÕES INSTITUÍDAS, BEM COMO A REFLEXÃO E UM ARRISCAR E APOSTAR NA CRIAÇÃO E RECRIAÇÃO DE NOVAS PRÁTICAS COM A COMUNIDADE ESCOLAR, INVESTINDO NAS ABERTURAS PARA POSSIBILIDADES OUTRAS.
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