
A dissertação de Mestrado de autoria de ICLICIA VIANA e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2017 e tem o seguinte resumo: Esta pesquisa se insere na relação de indígenas com o contexto universitário. Especificamente, objetiva compreender como têm sido as experiências de estudantes indígenas que pertencem ao Povo Laklãnõ/Xokleng em cursos de graduação e pós-graduação em uma universidade pública do Sul do Brasil. A perspectiva metodológica se apoia em uma concepção na qual a pesquisa se dá no cotidiano a partir de um campo-tema. Fizeram parte deste campo-tema, diferentes espaços e momentos que possibilitaram a construção de informações sobre estas experiências, entre eles uma roda de conversa, a convivência no cotidiano da universidade, visitas à Terra Indígena Laklãnõ, bem como outros espaços de encontro como manifestações politicas, grupos de estudo, festas, redes sociais e mídias. A pesquisa aponta quatro eixos principais baseados nas experiências singulares e coletivas neste espaço: 1) os projetos coletivos, familiares e singulares que marcam suas presenças na universidade; 2) as experiências frente às dificuldades e possibilidades de acesso, permanência; 3) os estereótipos, preconceitos e racismos vividos neste contexto, próprios da colonialidade na sociedade brasileira e 4) como a vida Laklãnõ/Xokleng é trazida para a universidade. Observou-se que a universidade configura-se hoje como um território de luta, que está sendo demarcado pela presença indígena, e que tenciona o imaginário social sobre estes povos produzindo novidades no encontro interétnico e produzindo fissuras que questionam os lugares identitários aprisionadores. Ao mesmo tempo, foi possível compreender que assim como em outros momentos de sua história, o povo Laklãnõ/Xokleng em sua especificidade, segue re-existindo fazendo uso agora da educação superior como instrumento de visibilização para sua existência e resistência, a qual marca sua história desde os primeiros contatos com o não indígena.
e o texto completo pode ser baixado em:
https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=5031187
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ICLICIA VIANAPovo Laklãnõ/XoklengPovos IndígenasPsicologia e Povos IndígenasUniversidade e Política de Ação Afirmativa
A dissertação de Mestrado de autoria de Lia Vainer Schucman e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2006 e tem o seguinte resumo: O presente trabalho tem como objetivo compreender os diferentes sentidos atribuídos a “ser judeu” no contexto Florianopolitano. Para entender de que forma se constitui uma identidade judaica nesta cidade, utilizei o referencial teórico da psicologia sócio-histórica sobre constituição de sujeito e identidade, e também uma revisão histórica sobre identidade judaica. Para a coleta de informações utilizei dos recursos de observação participante, depoimentos e entrevistas de sujeitos judeus freqüentadores da Associação Israelita Catarinense. Os resultados da pesquisa apontam para uma re(criação) do judaísmo de acordo com os interesses desta coletividade em especifico estando diretamente relacionado às apropriações dos significados convencionais do judaísmo e da produção de novos sentidos para o que é “ser judeu” de acordo com as histórias de vida e das vivências afetivas, emocionais e intelectuais de cada sujeito que encontraram em Florianópolis a liberdade e a possibilidade de atuar, concretizar, e construir uma identidade judaica aberta para as características deste coletivo.
e o texto completo pode ser baixado em:
http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/89230
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identidadejudaismojudeusLia Vainer Schucman
A dissertação de Mestrado de autoria de Orlando Afonso Camutue Gunlanda e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2020 e tem o seguinte resumo:
Esta dissertação teve como objetivo principal investigar o modo como a Sociedade Kênia Clube (SKC) tensiona a produção social da memória sobre a população negra na cidade de Joinville, Estado de Santa Catarina. A SKC foi fundada em 1960 e faz parte da rede de clubes sociais negros existentes em algumas cidades brasileiras que se constituíram como espaços de sociabilidade, lazer, diversão, educação e preservação das tradições afro-brasileiras. As inquietações que mobilizaram este estudo foram objetivadas na forma de três principais perguntas: (1) De que maneira a Sociedade Kênia Clube tensiona a produção social da memória sobre a população negra em uma cidade que privilegia oficialmente as memórias das tradições germânicas e italianas? (2) Quais os sentidos desse clube para os(as) seus/suas associados(as)? (3) Como esse clube se mantém hoje na cidade e quais os seus desafios. Como proposta metodológica, o estudo foi feito em três etapas: na primeira, realizou-se uma pesquisa documental no Arquivo Histórico de Joinville; na segunda, desenvolveu-se uma leitura topográfica, procurando compreender o modo como estão distribuídos os principais clubes sociais na cidade; e, por fim, realizaram-se conversas com associados(as) da SKC a fim de compreender os sentidos produzidos sobre a relação com o clube. Os saberes da Análise Dialógica do Discurso (ADD) mediaram a compreensão das informações produzidas na pesquisa. A partir dos saberes da psicologia social crítica, discutem-se temas como cidade, produção social da memória, relações étnico-raciais e produção de subjetividade. Como resultados, compreendeu-se que a SKC é um dos lugares que possibilita processos de rememoração acerca da trajetória da população negra na cidade de Joinville. Considerou-se, também, que a localização dos clubes sociais no terreno da cidade, as possibilidades de acessos e a estrutura arquitetônica dos seus prédios possibilitam diferentes formas de visibilização, implicando diretamente nos modos como são conhecidas as narrativas, memórias e trajetórias dos grupos étnico-raciais representados por essas sociedades recreativas. Por fim, o estudo evidenciou que a SKC é um espaço de realização de ações políticas, educacionais e produção de memória social.
e o texto completo pode ser baixado em:
https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=8298156
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cidadeclubes sociais negrosmemóriaOrlando Afonso Camutue Gunlandapopulação negrarelações étnico-raciaissubjetividade

A dissertação de Mestrado de autoria de Marcelo Felipe Bruniere e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
ESTA DISSERTAÇÃO É FRUTO DE UMA PESQUISA SOBRE PROCESSOS DE SUBVERSÃO, RESISTÊNCIA E ENFRENTAMENTO A ESTÉTICA DA COLONIALIDADE NO TRABALHO ARTÍSTICO DO COLETIVO MAHKU, COMPOSTO POR PESSOAS DA ETNIA HUNI KUIN. CONFORME NOSSOS ESTUDOS, O ENCONTRO ENTRE INDÍGENAS E AS MISSÕES JESUÍTICAS LIDERADAS PELA COMPANHIA DE JESUS FOI A CENA PRINCIPAL NA CONSTRUÇÃO DO PROCESSO DE COLONIALIDADE NO BRASIL. A COLONIALIDADE É UM PROCESSO HISTÓRICO QUE SE REFERE A UM PADRÃO DE PODER QUE ATUALIZA HIERARQUIAS RACIAIS, CULTURAIS, SEXUAIS E EPISTÊMICAS, REPRODUZINDO RELAÇÕES DE DOMINAÇÃO E A CONTINUIDADE DO COLONIALISMO EM DETERMINADOS TERRITÓRIOS. NESSE QUADRO, A ESTÉTICA DA COLONIALIDADE É UMA ATUALIZAÇÃO DA MODERNIDADE/COLONIALIDADE QUE INCIDE ESPECIALMENTE SOBRE AS FORMAS DE SENTIR E PERCEBER, OCORRENDO NA INTERSECÇÃO DE DIFERENTES FORMAS DE CLASSIFICAÇÃO, COMO SEXUALIDADE, GÊNERO, RAÇA, CLASSE, IDEAIS DE BELEZA E PADRÕES DE EFICIÊNCIA CORPORAL. JÁ AS ESTÉTICAS DECOLONIAIS PROCEDEM COMO RECONHECIMENTO E EXPOSIÇÃO DAS EXISTÊNCIAS IMPOSSÍVEIS, MISTIFICADAS OU DISSIMULADAS PELA ESTÉTICA MODERNA, CONFIGURANDO-SE POR UM PROCESSO ANTROPOFÁGICO DE DESOBEDIÊNCIA AO QUE É DADO NA COLONIALIDADE, UMA INSOLÊNCIA DOS ¿MAUS SELVAGENS¿. OS HUNI KUIN HABITAM A REGIÃO AMAZÔNICA, NA FRONTEIRA ENTRE O ESTADO DO ACRE E O PERU. ELES VIVEM UMA REALIDADE DE RESISTÊNCIA À ESTÉTICA DA COLONIALIDADE. SOBREVIVERAM A DIFERENTES INVESTIDAS DO ESTADO NACIONAL, MISSIONÁRIOS ESTRANGEIROS E VÁRIAS FRENTES EXTRATIVISTAS. ABORDAREMOS A CANTORIA DOS HUNI MEKA E COMO CONSTROEM UMA ARTE MIRAÇÃO A PARTIR DA ESTÉTICA XAMÂNICA DO NIXI PAE.
e o texto completo pode ser baixado em:
https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7626738
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colonialidadeestéticaestéticas decoloniaismahkuMarcelo Felipe Bruniere

A dissertação de Mestrado de autoria de Deise Lucia Antunes Lopes e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
A POLÍTICA NACIONAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL CRIADA NO ANO DE 2004 É UM DOS IMPORTANTES MARCOS LEGAIS PARA A IMPLANTAÇÃO DE UM SISTEMA DE PROTEÇÃO SOCIAL PARA OS CIDADÃOS BRASILEIROS. POR MEIO DO SISTEMA ÚNICO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL – SUAS, UMA SÉRIE DE SERVIÇOS TIPIFICADOS PERMITIRAM O ATENDIMENTO EM DOIS NÍVEIS DE PROTEÇÃO: PROTEÇÃO SOCIAL BÁSICA – PSB E PROTEÇÃO SOCIAL ESPECIAL – PSE. DENTRE OS SERVIÇOS PREVISTOS NA PROTEÇÃO SOCIAL BÁSICA, O CENTRO DE REFERÊNCIA DE ASSISTÊNCIA SOCIAL – CRAS, CARACTERIZA-SE COMO ¿PORTA DE ENTRADA¿ PROMOVENDO O ACESSO DA POPULAÇÃO À POLÍTICA DE ASSISTÊNCIA SOCIAL. ESTA DISSERTAÇÃO, PORTANTO, TEM POR OBJETIVO APRESENTAR A EXPERIÊNCIA DE UMA PESQUISA-INTERVENÇÃO REALIZADA EM UM CRAS DA REGIÃO METROPOLITANA DE FLORIANÓPOLIS. TAL PESQUISA FOI REALIZADA COM UM GRUPO DE MULHERES QUE, DESDE 2017 FOI SE CONSOLIDANDO COMO UM GRUPO ORGANIZADO, O QUAL BUSCA A MANUTENÇÃO DE SUAS ATIVIDADES POR MEIO DA AÇÃO CONJUNTA DE TODAS AS PARTICIPANTES. O ARTESANATO, MEDIADOR DOS ENCONTROS DESDE O INÍCIO, PROMOVEU O ENCONTRO DESTAS MULHERES COM OUTRAS MULHERES DO TERRITÓRIO E COM O CRAS. ASSIM, ESTE ESTUDO SE DESDOBROU EM COMPREENDER COMO SE CONSTITUIU ESTE GRUPO E COMO FOI POSSÍVEL A SUA MANUTENÇÃO ATÉ OS DIAS ATUAIS. CONSIDERANDO A ESCASSEZ DE RECURSOS ENVIADOS PELA PREFEITURA, A MANUTENÇÃO DOS INSUMOS PARA AS ATIVIDADES ADVÉM DA VENDA DA SUA PRODUÇÃO COLETIVA. RESSALTO QUE, EM SUA CONSTITUIÇÃO, ESTA ATIVIDADE VISA PROMOVER O FORTALECIMENTO DE VÍNCULOS FAMILIARES E COMUNITÁRIOS PREVISTOS PELA POLÍTICA E, PARA ALÉM DAS ATIVIDADES DE ARTESANATO, BUSCA A ARTICULAÇÃO E A NEGOCIAÇÃO DE TEMAS DE INTERESSE DA EQUIPE PAIF E DAS MULHERES, VISTO QUE AS RODAS DE CONVERSA SÃO UMA PRÁTICA UTILIZADA COM ESTE GRUPO. QUANTO À MATRIZ TEÓRICA UTILIZADA NA PESQUISA-INTERVENÇÃO E NO DESENVOLVIMENTO DESTA ESCRITA, A TEORIA DE GRUPOS DE JEAN PAUL SARTRE FUNDAMENTOU O CAMINHO PERCORRIDO. OS RESULTADOS DESTA INTERVENÇÃO RESULTARAM EM DOIS ARTIGOS: (1) A INTELIGIBILIDADE DE UM GRUPO EM MOVIMENTO, APRESENTANDO OS RESULTADOS DE UMA RODA DE CONVERSA, NO QUAL FOI UTILIZADO O MÉTODO DA ENTREVISTA COLETIVA E, (2) ENCONTRO DE MULHERES EM UM CRAS: UMA EXPERIÊNCIA NA CONSTRUÇÃO GRUPAL, NO QUAL FOI UTILIZADO O DIÁRIO DE CAMPO COMO INSTRUMENTO PARA AS DISCUSSÕES PROPOSTAS. POR FIM, COMPREENDE-SE QUE A ATIVIDADE GRUPAL EXISTENTE SE CONSTITUIU COMO UM IMPORTANTE ESPAÇO DE ENCONTRO ENTRE AS MULHERES DO TERRITÓRIO, BEM COMO FOI CAPAZ DE GERAR INÚMERAS POSSIBILIDADES, VISTO O SEU CARÁTER DIALÉTICO NA DIREÇÃO DA CONSTRUÇÃO GRUPAL.
e o texto completo pode ser baixado em:
https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=7872462
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construção coletivaCRASDeise Lucia Antunes Lopesgrupospolítica de assistência social
A dissertação de Mestrado de autoria de Leandro Almir Aragon e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2019 e tem o seguinte resumo:
O OBJETIVO DESTE TRABALHO É DISCUTIR A RELAÇÃO ENTRE MÚSICA E POLÍTICA A PARTIR DE UMA ANÁLISE DA POLÍTICA DA MÚSICA DA CHAMADA IMPROVISAÇÃO LIVRE. ENTENDO MÚSICA COMO UMA FORMA DE RECORTAR E DISTRIBUIR O CONTINUUM SONORO QUE CONSISTE DA SELEÇÃO E DA COMPOSIÇÃO OU ORGANIZAÇÃO DE MATÉRIAS INFORMES SEGUNDO CERTAS LÓGICAS QUE DEFINEM GÊNEROS MUSICAIS. POR POLÍTICA, ENTENDO A RUPTURA COM AS LÓGICAS DE COMPOSIÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DOS ESPAÇOS A PARTIR DE UM PRINCÍPIO DE IGUALDADE RADICAL. CONCEITUO, POR FIM, POLÍTICA DA MÚSICA COMO UMA RUPTURA DAS LÓGICAS DE ORGANIZAÇÃO DO SOM QUE DESIGNAM UM SOM COMO MUSICAL OU COMO RUÍDO, SEGUNDO A LÓGICA DE QUE UM SOM SÓ PODE SER OUVIDO COMO MUSICAL À MEDIDA QUE QUALQUER OUTRO PODE. DE UM PONTO DE VISTA METODOLÓGICO, CONSTRUO UMA PERSPECTIVA CARTOGRÁFICA INFORMADA PELO MÉTODO DIFERENCIAL DE DELEUZE E GUATTARI E DO MÉTODO DA IGUALDADE DE JACQUES RANCIÈRE. ESSA PERSPECTIVA OBJETIVA UMA ANÁLISE DAS LÓGICAS ABSTRATAS QUE OPERAM NA CRIAÇÃO MUSICAL DOS CASOS ANALISADOS, PARA ALÉM DA SUPERFÍCIE DAS MÚSICAS JÁ FORMADAS. A ANÁLISE DIVIDE-SE EM TRÊS CASOS DE IMPROVISAÇÃO. NO PRIMEIRO CASO, DISCUTO A LINGUAGEM MUSICAL DO GUITARRISTA E IMPROVISADOR DEREK BAILEY LIGANDO-A AO SEU CONCEITO DE IMPROVISAÇÃO NÃO-IDIOMÁTICA PARA INVESTIGAR A POSSIBILIDADE DE CRIAÇÃO DE UMA LINGUAGEM DO FORA. NO SEGUNDO CASO, DISCUTO O JOGO MUSICAL (GAME PIECE) COBRA DO IMPROVISADOR E COMPOSITOR AMERICANO JOHN ZORN A PARTIR DE PEÇAS, CONCEITOS E CENAS MUSICAIS QUE O INFLUENCIARAM. NESSE SEGUNDO CASO, INTERESSA DISCUTIR A CRIAÇÃO DE UMA CAPACIDADE COLETIVA DE AÇÃO E ENUNCIAÇÃO A PARTIR DE UMA MULTIPLICIDADE IRREDUTÍVEL DE LINGUAGENS. POR FIM, NO TERCEIRO CASO, DISCUTO, A PARTIR DE TRÊS PERFORMANCES DE IMPROVISAÇÃO DO GRUPO ITALIANO MUSICA ELETTRONICA VIVA, A HIPÓTESE LEVANTADA PELO GRUPO DE QUE TODOS OS SERES HUMANOS SÃO SERES MUSICAIS E A IMPROVISAÇÃO DEMONSTRA-O. NESSE TERCEIRO CASO, INTERESSA DISCUTIR A POSSIBILIDADE DE A POLÍTICA DA MÚSICA OPERAR UMA REDISTRIBUIÇÃO DAS CAPACIDADES E INCAPACIDADES HUMANAS ¿ MÚSICO E NÃO MÚSICO ¿ ATRAVÉS DA AFIRMAÇÃO DA UNIVOCIDADE DO SOM. CONCLUO DAS ANÁLISES QUE A CAPACIDADE DA MÚSICA AFETAR A POLÍTICA RESIDE NA POSSIBILIDADE DE CONVERTER UM PRINCÍPIO DE COMPOSIÇÃO DO ESPAÇO SONORO EM UM PRINCÍPIO DE REDISTRIBUIÇÃO DAS CAPACIDADES E NA POSSIBILIDADE DE AFIRMAR A CAPACIDADE DE QUALQUER.
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https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/214397
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improvisação livreLeandro Almir Aragonmúsicapolíticapolítica da música

A dissertação de Mestrado de autoria de Aline Amaral Sicari e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2018 e tem o seguinte resumo:
NESTE ESTUDO, A CIDADE FOI LÓCUS DE PESQUISA-INTERVENÇÃO; AS PESSOAS QUE FAZEM DELA ESPAÇOS DE EXISTÊNCIA E RESISTÊNCIA, PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA, FORAM POR SUA VEZ AS INTERLOCUTORAS, AS PESSOAS COM AS QUAIS SE PESQUISOU. COMPREENDEMOS A CIDADE COMO PRODUTO E PRODUTORA DOS DIFERENTES MODOS DE VIVER, CONSTITUÍDA PELAS RELAÇÕES SOCIAIS QUE NELA SE ESTABELECEM. ASSIM, FOI OBJETIVO GERAL DA PESQUISA INVESTIGAR OS SENTIDOS PRODUZIDOS POR PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA A RESPEITO DOS PROCESSOS DE VISIBILIDADE E INVISIBILIDADE QUE A ELAS SE DIRIGEM NA CIDADE. OS OBJETIVOS ESPECÍFICOS FORAM: INVESTIGAR OS MODOS COMO AS PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA EXPERIENCIAM A CIDADE; ANALISAR OS DISCURSOS PRODUZIDOS PELAS PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA SOBRE SI, SOBRE OS OUTROS E SOBRE A CIDADE; E INVESTIGAR A LUTA POR DIREITOS DE PESSOAS QUE VIVEM EM SITUAÇÃO DE RUA. O PERCURSO INVESTIGATIVO COMPREENDEU INCURSÕES NO CENTRO DA CIDADE DE FLORIANÓPOLIS/SC, EM ESPECÍFICO NA PRAÇA XV DE NOVEMBRO E ARREDORES, E A PARTICIPAÇÃO EM REUNIÕES E ATI…
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Aline Amaral Sicaricidadeinvisibilidademovimento nacional de população de ruapessoas em situação de rua

A dissertação de Mestrado de autoria de Renan De Vita Alves de Brito e orientado pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2016 e tem o seguinte resumo:
ESTA PESQUISA APRESENTA UMA CARTOGRAFIA QUE TEVE A CIDADE COMO ESPAÇO DE SUA COMPOSIÇÃO. FORAM PROBLEMATIZADOS OS MODOS COMO JOVENS TRANSITAM E SE RELACIONAM NA/COM A URBE A PARTIR DE INTERVENÇÕES ESTÉTICAS. ENGENDRAR NOVOS OLHARES ÀS TENSÕES QUE IRROMPERAM NAS INTERVENÇÕES DOS E COM OS JOVENS A PARTIR DE RELAÇÕES QUE SE PRETENDERAM ÉTICAS, ESTÉTICAS E POLÍTICAS FOI OBJETIVO DA PESQUISA, QUE TEVE NA INTERLOCUÇÃO ENTRE JOVENS, ARTE E CIDADE AS VIAS DE SUA EFETIVAÇÃO. ENTENDE-SE QUE CONCEBER A CIDADE COMO LUGAR INVENTIVO E FORJAR NOS SEUS ESPAÇOS OLHARES OUTROS É DAR VAZÃO A PROCESSOS DE CRIAÇÃO QUE, AO REINVENTAR A URBE, REINVENTAM OS MODOS DE EXISTIR DAS PESSOAS IMPLICADAS NO PROCESSO. COMO DISPOSITIVO PARA AS INCURSÕES NA URBE FORAM MINISTRADAS, PARA JOVENS QUE FREQUENTAVAM A ONG CENTRO CULTURAL ESCRAVA ANASTÁCIA, LOCALIZADA NO BAIRRO DO ESTREITO, REGIÃO CONTINENTAL DE FLORIANÓPOLIS/SC, OFICINAS ESTÉTICAS MEDIADAS POR LINGUAGENS DA ARTE URBANA. A PARTIR DOS ACONTECIMENTOS QUE EMERGIRAM NO DECORRER DAS ATIVIDADES…
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arte urbanacartografiacidadejovensoficinas estéticasrelações éticas estéticas e políticasRenan De Vita Alves De Brito

A dissertação de Mestrado de autoria de Mariana Zabot Pasqualotto e orientada pela Professora Andréa Vieira Zanella foi defendidada no ano de 2016 e tem o seguinte resumo:
ESSA PESQUISA PERSCRUTOU OS RASTROS DA EXISTÊNCIA DO ¿ABRIGO MUNICIPAL DE ALIENADOS OSCAR SCHNEIDER¿ ENCONTRANDO PISTAS QUE PERMITIRAM CONTEXTUALIZAR A HISTÓRIA DESTA QUE FOI A PRIMEIRA INSTITUIÇÃO CRIADA EM JOINVILLE (SC) COM A FINALIDADE DE GARANTIR O TRATAMENTO AOS DITOS LOUCOS, E ASSIM PROBLEMATIZAR SUA MEMÓRIA NA CIDADE. PARA ISSO, NESSA DISSERTAÇÃO, LANÇOU-SE O OLHAR PARA A TRANSFORMAÇÃO DO TERRITÓRIO ESCOLHIDO PARA A EDIFICAÇÃO DO ABRIGO DE ALIENADOS (1923-1942): O PRÉDIO CONSTRUÍDO AOS FUNDOS DO CEMITÉRIO MUNICIPAL SERVIU APÓS O FECHAMENTO DA INSTITUIÇÃO PSIQUIÁTRICA COMO PRESÍDIO POLÍTICO (1942- 1945) E, MAIS TARDE, COMO MORADIA PARA FAMILIARES DE POLICIAS MILITARES, PARA ENTÃO, DEPOIS DE DEMOLIDO DAR LUGAR AOS TÚMULOS E JAZIGOS, SERVINDO À AMPLIAÇÃO DO CEMITÉRIO. PESQUISAR SOBRE O TERRITÓRIO QUE RECEBEU OS SUJEITOS PRODUZIDOS COMO INFAMES EM DIFERENTES TEMPOS, PERMITIU SE APROXIMAR DO SILENCIAMENTO QUE ENVOLVE SUAS HISTÓRIAS NO COTIDIANO DA CIDADE E, TAMBÉM, ENTENDER QUE ESSE ESPAÇO SE CONFIGURA COM …
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A dissertação de Mestrado de autoria de Andressa Dias Arndt e orientada pela Professora Kátia Maheirie foi defendidada no ano de 2015 e tem o seguinte resumo:
ESTA DISSERTAÇÃO APRESENTA REFLEXÕES E ANÁLISES DE UMA EXPERIÊNCIA MUSICAL COLETIVA, NOMEADA RODA DE MÚSICA, REALIZADA NO CONTEXTO DE UM CENTRO DE REFERÊNCIA DA ASSISTÊNCIA SOCIAL – CRAS, SITUADO NA REGIÃO METROPOLITANA DE CURITIBA. A PESQUISA TEVE CARÁTER PARTICIPATIVO E COMUNITÁRIO E SE CONFIGUROU COMO UM TIPO DE PESQUISA-INTERVENÇÃO. OS TEMAS AQUI DESENVOLVIDOS NASCEM DE INQUIETAÇÕES EM TORNO DOS ESPAÇOS CRIADOS PARA O FAZER MUSICAL DENTRO DO CONTEXTO DA PROTEÇÃO SOCIAL BÁSICA. POR MEIO DE UMA RELAÇÃO DIALÓGICA ENTRE A PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRIA E A MUSICOTERAPIA DE BASE SOCIAL E COMUNITÁRIA, BUSCOU-SE ESTABELECER CONSTRUÇÕES TEÓRICAS QUE CONTRIBUAM PARA A COMPREENSÃO DO FAZER MUSICAL QUANDO EM PROCESSOS COMUNITÁRIOS. DE IGUAL MODO, A DESCRIÇÃO E A ANÁLISE DA EXPERIÊNCIA DA RODA DE MÚSICA, PRETENDEU ABRIR QUESTÕES EM TORNO DO TIPO DE ATUAÇÃO DOS PROFISSIONAIS EM CONTEXTO SOCIOASSISTENCIAL. ESTE TRABALHO APRESENTA A MÚSICA COMO MEDIADORA DE ENCONTROS QUE PODEM EXPANDIR AS POSSIBILIDADES DE SER, SENTIR, AGIR
e o texto completo pode ser baixado em:
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